FILÓSOFOS DE JONIA.

 Son los filósofos monistas, solo hablan de un arché, un principio como propuesto a un cambio.

TALES DE MILETO: Era un matemático y político considerado por Aristóteles como el primero de los físicos. Según éste, para Tales el arché de todas las cosas a las quendota la vida era el agua, por lo que todo está vivo y animado, posiblemente lo pensaba por la condensación.

ANAXIMANDRO DE MILETO: Discípulo y continuador de Tales.
Anaximandro afirmó que el principio era el ápeiron - algo material, indestructible, indeterminado y eterno-.

ANAXÍMENES DE MILETO: Discípulo de Anaximandro, vuelve a concebir el arché coml algo concreto en este caso es el aire, en él encuentra una seria de propiedades que lo convierten en el elemento perfecto para poder explicar el proceso por el que todo procede del aire.
Esas propiedades son la condensación ( aire--agua--tierra--piedra) y la rarefacción (aire--fuego).

HERÁCLITO DE ÉFESO: Tiene como principio el fuego. Lo más importante de su teoría fue afirmar que todo fluye, que todo está en un proceso de un cambio continuo.
El cambio y el movimiento no es azaroso sino que hay una ley o logos que gobierna en el mundo y también en la razón humana. Sin embargo, de la contradicción surge la armonía o equilibrio.

ESQUEMA:
- La realidad = devenir.
- La realidad = lucha de opuestos.
- La realidad = armonía.

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA.

Nace con Tales de Mileto en el VII a. c.,no era necesario explicar la forma de pensamientos. Sí parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente (que tiene dos sentidos diferentes) o contradictoria.

La filosofía apareció en Grecia gracias a las condiciones socioculturales, esas condiciones aparecieron como resultado de un proceso de cambios que se experimentaban en la sociedad griega se dice que, gracias a ciertas condiciones culturales como carecer de libros sagrados y carecer de una organización sacerdotal encargada de velar por el mantenimiento de la ortodoxia, hicieron posible la aparición de la filosofía en Grecia.
Para referirnos a la sustitución gradual del antiguo pensamiento mítico por el nuevo pensamiento filosófico en Grecia hablamos del paso del mito al logos.

Mito y explicación racional

Por mito podemos entender el conjunto de narraciones e ideas o enseñanzas tradicionales de los poetas que hablan acerca del mundo, los hombres y los dioses, se caracteriza por dar una explicación total en la que se encuentra respuesta a los problemas mas básicos acerca del origen y la naturaleza del universo. En el mito, las fuerzas naturales y sociales son personificadas y divinizadas, es decir, que esos rasgos se le atribuyen a los dioses y de estos mismos, depende los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de los dioses.

Por explicación racional (logos) entendemos que las cosas suceden cuando y como tienen que suceder, es decir, que todo tiene su causa, un por qué.